Emoción

Las emociones juegan un papel importante en la formación de los pensamientos, influyen en el comportamiento y guían la búsqueda de conocimiento. Mientras que las emociones pueden ser una clave para la comprensión de uno mismo y la comprensión del mundo, la medida en la que contribuyen a ambos puede explorarse discutiendo preguntas como las que se encuentran a continuación, examinando la naturaleza, el valor y los límites de la emoción como forma de conocimiento.

La concepción naturalista de las emociones sostiene que son el producto de procesos naturales, con causas y efectos fisiológicos. Un promotor de esta teoría fue Darwin, quien creía que las emociones son puramente fisiológicas, y por lo tanto universales y presentes en todas las culturas. No obstante, pueden citarse muchos ejemplos de emociones que son específicas de una determinada cultura, por ejemplo, la noción china del “amor triste”. El punto de vista opuesto es el de los construccionistas sociales, quienes sostienen que las emociones dependen de la conciencia social, y no poseen ninguna base natural. Por ejemplo, las emociones como la vergüenza parecen presuponer una noción de lo correcto y lo incorrecto. La emoción ha sido considerada a veces como una forma de conocimiento poco fiable. Por ejemplo, se ha criticado a las emociones diciendo que son obstáculos irracionales que obstruyen el conocimiento y distorsionan nuestra imagen de la realidad. Sin embargo, otros creen que las emociones no solo nos ayudan a entender las experiencias y los comportamientos sociales y culturales, sino que también son una fuente de conocimientos sociales, éticos y políticos, ya que nos ayudan a formar una comprensión del mundo que nos rodea.(1)

Naturaleza de la emoción

• ¿Es posible conocer algo únicamente mediante las emociones? ¿Cómo interactúan las emociones con la razón, la percepción sensorial y el lenguaje? • ¿En qué medida es la emoción algo biológico o “de fábrica” y, por lo tanto, común a todos los seres humanos? ¿En qué medida está condicionada por la cultura y, por tanto, se manifiesta de diferentes maneras en diferentes sociedades? • ¿Qué podemos considerar emociones? ¿Las emociones y los sentimientos son la misma cosa? • ¿Pueden tener una base racional los sentimientos? ¿Es la “inteligencia emocional” un oxímoron?

• Robert Solomon dice que las emociones son “sistemas de juicios”, y que “prácticamente todas nuestras experiencias son, en cierto grado, ‘afectivas’, e incluso nuestros juicios más desapasionados […] sólo pueden entenderse adecuadamente en un contexto emocional más amplio”. ¿Tiene razón al afirmar que prácticamente toda percepción sensorial, y todo razonamiento, implican emoción? • ¿Es posible experimentar una emoción, un sentimiento, una actitud o una sensibilidad que el lenguaje no pueda expresar? ¿Pueden emociones como el amor o la pena tener sus orígenes en el lenguaje, o estar moldeadas por el lenguaje? • ¿Es posible adiestrar las emociones? ¿En qué medida podemos controlar nuestras emociones, no en cuanto a cómo actuamos en base a ellas, sino en cuanto a lo que realmente sentimos? ¿Las culturas seleccionan emociones para promoverlas y utilizarlas? • ¿Son ejemplos de emociones colectivas conceptos como la solidaridad, el patriotismo y el racismo? • ¿Es la fe una emoción, un sentimiento, o ninguno de los dos?

Emoción y conocimiento

<span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Reside la emoción en el ámbito del conocimiento privado en el sentido de que no puede ser verificada por los demás? ¿Puede equivocarse la gente sobre sus propias emociones? ¿Pueden ayudarnos otras personas a reconocer emociones previamente desconocidas? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Existe alguna clase de conocimiento que puede lograrse únicamente a través de la emoción? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">¿Depende la respuesta a esta pregunta de factores como el género, la edad, la cultura o el grupo socioeconómico? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Es la emoción un ingrediente esencial en la búsqueda o la validación del conocimiento científico o artístico? ¿Puede haber creatividad sin emoción?

<span style="color: #008080; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%; margin: 0in 0in 0pt;">Te invitamos a leer este blog acerca de las Teorías sobre la creatividad

<span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Por qué a veces se ha considerado la emoción como una forma de conocimiento menos valiosa que, por ejemplo, la razón? ¿O el valor de la emoción como forma de conocimiento depende del tipo de conocimiento que se busca? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• Susan Stebbing dice: “No quiero ni remotamente sugerir que no sea deseable que nuestros pensamientos estén dictados por consideraciones emocionales. Al contrario, ninguna otra cosa podrá hacernos pensar con algún propósito.” David Hume afirma que “La razón es, y debe ser solamente, la esclava de las pasiones”. ¿Es verdad que las emociones son un motor esencial de toda acción consciente?

<span style="display: block; font-family: Impact,Charcoal,sans-serif; font-size: 170%; text-align: center;">Preguntas transversales

<span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Qué papel juega la emoción en la adquisición de conocimiento? ¿Varía el papel de la emoción en cada una de las distintas áreas de conocimiento? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Debería la emoción jugar un papel en la evaluación de las afirmaciones de conocimiento? ¿Hay circunstancias en las cuales, a fin de evaluar una afirmación de conocimiento, se deban ignorar las emociones o, alternativamente, se les deba prestar especial atención? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Puede justificarse moralmente una acción si se siente como adecuada? ¿Qué papel juegan o deberían jugar las emociones en la formación de los juicios morales o los juicios políticos? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Es posible clasificar las emociones como buenas o malas? ¿Puede haber respuestas emocionales correctas o apropiadas? ¿Es correcto horrorizarse con relatos de torturas? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Es la fe puramente emocional o es posible dar una justificación racional a las creencias religiosas? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">¿Es la emoción una fuente de conocimiento espiritual? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Se derivan las emociones de la acción o la acción de las emociones? ¿Cuál es la relación entre emoción y experiencia (por ejemplo, en las actividades de CAS)? <span style="font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; font-size: 140%; margin: 0in 0in 0pt;">• ¿Cómo afectaron (de manera positiva o negativa) sus emociones o sentimientos a su capacidad de actuar, de tomar decisiones o de razonar en relación con actividades específicas de CAS? ¿Cómo manejó estas situaciones?

<span style="display: block; font-family: Impact,Charcoal,sans-serif; font-size: 150%; text-align: right;">Volver a TdC versión en español

<span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; font-size: 110%;">NOTA: Las preguntas de esta sección corresponden a las que figuran en la Guía en español de TdC del BI (primeros exámenes 2008), págs. 21 y 22 <span style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; font-size: 110%;">(1) Guía oficial de TdC (primeros exámenes 2015), pág.26