Percepción+sensorial+y+razón

Luego de ver el fragmento de la película " Los dioses deben estar locos ", lee el siguiente texto que comenta sobre la alegoría de Platón y responde a la actividad.

“//Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia delante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto; y a lo largo del camino suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquéllos sus maravillas (…) // (**__La República __**, Libro VII, 514 y siguientes, la traducción que uso es la de Pabón y Fernández-Galiano para Alianza Editorial) Así inicia Platón** el mito de la Caverna **, a continuación planteará la existencia de otros prisioneros que transportan mercancías o que se mueven a ‘lo largo de esa paredilla’, cuyas sombras serán vistas por los prisioneros que permanecen atados y forzados a mirar a una única dirección. En realidad, **estas sombras serán lo único que ellos vean del mundo, para ellos estas sombras serán el mundo externo a ellos y el fuego el único sol **. Platón plantea **qué pasaría si estos prisioneros tuvieran la oportunidad de volver la vista atrás y ver a los que producen las sombras **, ‘//¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba? //’ Y es más, **qué pasaría si lo sacaran de esa gruta y lo expusieran a la luz del sol **. Sin duda alguna, **la primera sensación sería dolor **, dolor en los ojos ante la visión de la luz, **primero la luz de la fogata de la misma gruta, luego, mucho más dolor con la luz del sol del exterior **. ‘//<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Necesitaría acostumbrarse para poder llegar a ver las cosas de arriba //’. Tendría que ir **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">mirando todo de forma paulatina, hasta poder, finalmente, ver la luz directa del sol **. Este hombre, liberado de aquel mundo subterráneo, ‘//<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos? //’ **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">Probablemente no quisiera volver a su anterior vida, por muchos honores y poderes que le concedieran allá abajo **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt;">. Sin embargo,**<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> Platón lo devuelve a la caverna **. **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">Este hombre intentaría explicar a sus compañeros de prisión lo que ha visto, que aquellas sombras no son reales **, ‘//<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar semejante ascensión? ¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir? //’ <span style="display: block; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Este es el**<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> mito de la Caverna **, Platón va más allá y lo explica, lo lleva al mundo en el que vive el filósofo: **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">el hombre vive en la oscuridad **, engañado por lo que cree vislumbrar, y **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">sólo si el alma logra ascender al mundo de lo inteligible conocerá, con gran trabajo, la Idea del bien **, que ‘//<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas //’. Y, claro, **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">¿quién conociendo esto, lo recto y lo bello, quiere volver a la ignorancia en la que vivía? ** ‘//<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">¿Crees que haya que extrañarse de que, al pasar un hombre de las contemplaciones divinas a las miserias humanas, se muestre torpe y sumamente ridículo cuando, viendo todavía mal y no hallándose aún suficientemente acostumbrado a las tinieblas que le rodean, se ve obligado a discutir, en los tribunales o en otro lugar cualquiera, acerca de las sombras de lo justo o de las imágenes que son ellas reflejo y a contender acerca del modo en que interpretan estas cosas los que jamás han visto la justicia en sí? //’ <span style="display: block; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Es en definitiva, cómo Platón explica el mundo de las ideas: **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">los objetos sensibles, ****<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-weight: normal;">que emiten las sombras a las que nuestros ojos están acostumbrados, son sólo imitaciones de unas realidades inmutables y eternas, que son las Ideas ****.** **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-weight: normal;">El hombre puede llegar a vislumbrar las sombras, las imágenes distorsionadas de esas Realidades, pero sólo si es capaz de ir más allá del ****<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">mundo sensible ****<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-weight: normal;">, conseguirá conocer las Ideas tal y como son ****.** **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-weight: normal;">Y esto sólo lo consigue ****<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">la parte del alma inteligente y razonadora ****<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-weight: normal;">. Y el resto de los hombres, que no han conseguido este conocimiento, lo censurarán, criticarán y condenarán. ** <span style="display: block; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Esquematizando, hay **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">cuatro niveles de conocimiento para Platón **: **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">el primero, el que vive de sombras y de imágenes ** (los prisioneros de la caverna); **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">el segundo el de las cosas sensibles que proyectan esas sombras **(las cosas transportadas a través del ‘tabiquillo’ y que, en la mayoría de las ocasiones, son simples representaciones de lo Real),**<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';"> el tercero es el mundo del pensamiento, a través del cual el filósofo, aplicado en las matemáticas **(el proceso de salir de la caverna e ir acostumbrando los ojos), **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif';">llegará al mundo superior de las Ideas ** (el exterior de la caverna y la visión del sol).

<span style="display: block; font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">Fuente: []

__**Actividad**__ Teniendo en cuenta el fragmento de la película “Los Dioses deben estar Locos” acerca de la cultura de los bosquimanos del Kalahari y el texto sobre la “Alegoria de la Caverna” de Platon, discuta los problemas de la percepción como forma de conocimiento para alcanzar un conocimiento verdadero.