Los+-ismos+de+la+ética

La ética o filosofía moral suele dividirse en tres grandes ámbitos. En el sentido más general, la **meta-ética** investiga el origen o las bases de la moralidad, incluyendo cuestiones como si es esencialmente objetiva o subjetiva por naturaleza. La **ética normativa** se centra en las normas éticas en las que se basa la conducta moral; así, el utilitarismo, por ejemplo, es un sistema normativo basado en la norma de la “utilidad”. Por último, en el nivel más concreto, la **ética aplicada** traslada la teoría filosófica a los asuntos prácticos, como el aborto, la eutanasia, la guerra justa y el trato a los animales. Los filósofos han adoptado una serie de posiciones sobre todas estas cuestiones; y de ahí proceden los distintos –ismos. A continuación, ofrecemos un resumen esquemático de las posiciones éticas más comunes.

Sostiene que determinadas acciones son correctas o incorrectas en cualquier circunstancia.
 * El absolutismo

Sostiene que la corrección o incorrección de las acciones puede establecerse limpiamente por recurso a su eficacia para conseguir determinados fines deseables o estados de hecho. El sistema consecuencialista más célebre es el **utilitarismo**.
 * El consecuencialismo

Considera que determinadas acciones son intrínsicamente correctas o erróneas, con independencia de sus consecuencias; atribuye una importancia decisiva a las intenciones del agente y a las nociones de deberes y derechos. La **ética kantiana** es el sistema deontológico más importante.
 * El deontologismo

Sostiene que los conceptos teóricos pueden explicarse o analizarse estrictamente como “hechos de la naturaleza” que puede descubrir la ciencia, y suele tratarse de hechos de la naturaleza humana como el placer.
 * El naturalismo

Considera que la moralidad no es un asunto de conocimiento, porque la preocupación de la moralidad no debe consistir en //los hechos//; por el contrario, un juicio moral expresa las actitudes, las emociones, etc., de la persona que actúa. Ejemplos de las posiciones anticognitivistas son el **emotivismo** y el **prescriptivismo**.
 * El anticognitivismo

Sostiene que los valores morales y las propiedades forman parte del “mobiliario (o de la fábrica) del universo”, y existen independientemente de los seres humanos capaces de aprehenderlos; las afirmaciones éticas no son sujetivas o relativas a nada, y deben ser ciertas o falsas de acuerdo con su mayor o menor adecuación al modo en que el mundo es. El objetivismo afirma que los conceptos éticos son metafísicamente reales y, en consecuencia, coincide en muchos aspectos con el **realismo** moral.
 * El objetivismo

Considera que el valor no se basa en la realidad o en nuestras reacciones emocionales a la misma. Esta posición coincide en lo fundamental con la del anticognitivismo. En el caso de la posición cognitivista, el subjetivista sostiene que existen hechos éticos pero niega que sean objetivamente verdaderos o falsos; un ejemplo de esta forma de subjetivismo es el **relativismo.** Volver a página de Etica
 * <span style="font-family: 'Engravers MT','serif'; font-size: 13.3333px;">El subjetivismo

<span style="display: block; font-family: 'Courier New',Courier,monospace; font-size: 110%; text-align: right;">Fuente: Dupré, Ben. 50 cosas que hay que saber de filosofía; Editorial Ariel, Buenos Aires, 2011. págs. 54-55